个人改名的几种简便方法介绍#深圳#

个人改名的简便方法介绍

深圳起名大师黄天雄谈改名字就是为了重塑自我提升运势

1、增字个人改名法

若是原名只一个字，可在单字名上加上一字，使它成为双字的名字，它不但可以增加名字的内含，而且可以减少重名，便于称呼。

2、减字个人改名法

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3、前后易序个人改名法

有时个人改名字既不增字也不减字，也不更字，而仅仅把名字的先后顺序变动一下，如“明新”--新明，“玉兰”-兰玉。

4、其它个人改名法

如上述个人改名法均不适用，那可以将名字全部换掉，将其换成与命理用神五行相配的名字即可。

5、谐音个人改名法

以同音字或近音字来个人改名，既可保留原名的发音，又可改变原名的寓意和书写，又能与命理四柱用神相配，达到了个人改名的目的，是一种比较容易为人们所接受的个人改名方法，虽然仅仅是一字或两字之易，但却可收到点石成金的效果。

6、易音换字个人改名法

深圳起名大师黄天雄谈改名字方法

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发音相同或相近的字是很有限的，当个人改名的要求与保留原名的发音产生冲突时，那么个人改名便只好易音换字了，有时仅仅是一字之改，但名字的寓意、风韵会让人有一种全新之感。如：著名散文家、诗人朱自清，原名朱自华，将“华”改为“清”，改后的名字不仅比原来的高雅，而且还蕴含典故：“宁廉洁正直以自清乎？”。

7、部首个人改名法

部首作为汉字的构件具有双重性，一方面它本身具有一定含义，特别是在易义五行方面，其含义更加明显，另一方面它又是造字的部件。部首的这种双重性，使得名字可以仅仅由于其中一字或两字部首的增减、变换而含义大变。如琳，若是命局喜用神为水、木格，而非木、土格，可将“琳”字换成“霖”即可。

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个人改名的习惯，在古代虽非常事，但却比现今要多，以下有几种情况。

当一个人成人后，生活环境和个人志向都会发生变化。为了表明自己新的志趣，有的人就将名字加以更改，其中，改字、再增加字的情况比改名较多。西汉著名文学家司马相如本名犬子，字长卿，成人后，因仰慕战国蔺相如之为人，遂改名相如。宋末遗民、著名画家郑思肖，原名不详，只知他是宋亡以后才改名"思肖"，以谐音"思赵"之意;又改字"所南"，号"忆翁"、"三外隐人"，都是为了表示自己一心忠于赵宋江山，不与北方政权合作的志向。明末清初著名学家顾炎武，本名顾绛字忠清。清兵占领南京后，他坚持气节，不与清合作，当然不能再用"忠清"为字。由于敬仰宋末爱国志士王炎午的忠贞品格(王是文天祥门生，本名王应梅，文天祥被俘后，他撰文生祭，并改名炎午)，遂改名炎武，字宁人。炎者大火，大明，含有克水之意。清王朝本称后金，改国号为清，就是想战胜明朝，有以水克火之意。

自己改名的另一种情况是由于避讳，这在古代是比较常见的。凡是一个新皇帝继位，人名与皇帝名相同者，一般都要避讳。清乾隆皇帝名弘历，他继位后，东阁大学士陈弘谋只得改名陈宏谋。有时，连字号也要避讳。唐代名相姚元崇，当唐玄宗启用开元年号后，就去掉"元"字，改名姚崇。除此之外，古代还有少数为触讳而改名的。东晋末年，刘裕准备取司马氏之帝位而自立，一方面翦除异己，一方面网罗人才。刘裕曾派人致信荆州刺史司马休之府中的治中韩延之，希望韩能归顺。谁知韩延之不仅回信痛斥刘裕，反而将自己的字改为"显宗"，给自己的儿子取名为"翘"。为什么，"以刘裕父名翘字显宗，延之遂字显宗，名儿为翘，以示不臣刘氏"

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除了自己改名，古人往往因为皇帝的旨意而被动改名。一种是受到皇帝的赏识，表彰而赐名。唐代中期的著名宦官李辅国，本名李静忠，因辅唐肃宗继位有功，先被赐名李护国，后被赐名李辅国。唐德宗时，曾对骆元光赐名李元谅，燕八八赐名李承绪。明代嘉靖皇帝将张璁改名张孚敬，隆庆皇帝将赵宦改名赵焕。清代如蒙古族著名学者法式善，本名法开文，是乾隆皇帝为了鼓励他"勉励上进"而赐名为法式善。乾隆皇帝还赐给一个古代最长的赐名给他的御前行走、蒙古科尔沁王，叫作"鄂勒哲依忒木尔额尔克巴拜"。据姚元之在《竹叶亭杂技》卷一中的解释:"鄂勒哲依，蒙古语有福之谓也，哲依二字急读，音近追上声;忒木尔，有寿也;额尔克，铁也;巴拜，宝贝也。"

除了赐佳名，还有赐恶名的，就是皇帝对有罪者，对十分厌恶者，赐以恶名。比较典型的是武则天时，"契丹首领李尽忠及孙万荣反，后遣兵讨之，改李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩。"另一个是清代的雍正皇帝，他继位后，下诏将他两个兄弟，也是两个政敌改了名，即八弟改为阿其那(满语:意为狗)，九弟改名为塞思黑(满语，意为猪)。

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总之，深圳起名大师黄天雄先生以其独特的视角和深厚的学识，为我们揭示了改名字背后所蕴含的深刻意义。通过改名，我们不仅可以重塑自我形象，更能在一定程度上改变运势，开启一段全新的旅程。当然，改名知识改变命运的一个方面，真正的改变还需要我们自身的努力和坚持。但无论如何，一个好的名字，无疑会为我们的人生增添一份助力，让我们在追求梦想的路上更加坚定和自信